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“格斗孤兒”們重回大涼山了,真正的救援才剛剛開(kāi)始

2018-06-08 15:54:30 作者:徐孟楠
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受外界關(guān)注的“涼山格斗孤兒”事件終于在16號(hào)畫(huà)上了一個(gè)令人唏噓的句號(hào)。當(dāng)天,這群來(lái)自大涼山的孩子們?nèi)勘粠Щ丶?。盡管是救助“格斗孤兒”,但是現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有笑聲,只有孩子們痛哭的身影和工作人員對(duì)逼迫孩子回家的家長(zhǎng)的質(zhì)問(wèn)。

搏擊作為一項(xiàng)國(guó)際運(yùn)動(dòng),深受不少人的喜歡,流汗、流血是搏擊場(chǎng)上常有的事。但如果是兩個(gè)14歲的少年,站在鐵籠中,赤裸裸的揮拳相向,那樣的場(chǎng)面又有多少圍觀者可以泰然面對(duì)?

7月中旬,一段少年們“籠中格斗”的視頻被發(fā)布到網(wǎng)上,引起輿論嘩然。通過(guò)媒體的報(bào)道,人們才知道了這群少年的來(lái)歷。

成都恩波綜合格斗俱樂(lè)部,先后收養(yǎng)了來(lái)自涼山州越西縣的400多個(gè)孩子,訓(xùn)練他們格斗技能。這些孩子多失去雙親,或生活失去依靠,生活與格斗的手套綁在一起。

他們被打上“格斗孤兒”的標(biāo)簽。解救出這幫孩子,成為圍觀者的心聲。而“收留”這幫孩子的“恩波俱樂(lè)部”也成了整個(gè)事件中被嚴(yán)重質(zhì)疑的對(duì)象:到底打拳這條出路是福是禍?該俱樂(lè)部是否具備合法的收養(yǎng)資質(zhì)?是否有借未成年人從事商業(yè)演出來(lái)牟利?這些未成年孩子的受教育權(quán)利又該如何保障?這些問(wèn)題一度都成為議論的對(duì)象。

最終,孩子們重回大涼山,和他們口中的“干爹”——恩波一樣,都沒(méi)有選擇的權(quán)利。

在這個(gè)事件中,不少人操持著自己的“善意”,認(rèn)為孩子這么小練習(xí)格斗就是不對(duì),認(rèn)為他們應(yīng)該都回歸學(xué)校,當(dāng)?shù)氐恼畱?yīng)該出面接管。從現(xiàn)在的結(jié)果來(lái)看,這股子民意迎來(lái)了勝利,畢竟在這個(gè)故事中,他們滿懷著善心,讓這些孩子脫離了俱樂(lè)部中格斗相拼的生活,但是這些“善意”,真的是孩子們所需要的嗎?

如何定義“善意”每個(gè)人可能都有不一樣的標(biāo)準(zhǔn)。在筆者看來(lái),善意不是為了感動(dòng)自己而存在的,而應(yīng)該是為了讓他人體會(huì)人性的溫暖。在這個(gè)事件中,筆者并沒(méi)有看到“善意”,只看見(jiàn)很多活在自己世界里,而完全不顧及當(dāng)事者想法的人,以及人云亦云的裝腔作勢(shì)。

的確,打拳對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都可能不是一個(gè)好的選擇,但是對(duì)這些孩子們來(lái)說(shuō),打拳卻是未來(lái)人生的出路。對(duì)于這些孱弱又結(jié)實(shí)的孩子們來(lái)說(shuō),家里沒(méi)有照顧他們的父母,親人也沒(méi)有能力去幫忙照顧,每天吃的最多的是洋芋(土豆),未來(lái)的工作無(wú)非是打工、放?;蚍叛颍蛘吒?,走上吸毒的道路。至少在打拳時(shí),我們能夠看到孩子眼神中透露出的對(duì)生活的希望。

  

任何一件事情產(chǎn)生的背后都有其特殊的背景原因,想嘗試解決“格斗孤兒”的問(wèn)題,首先要了解其產(chǎn)生的原因。“格斗孤兒”是當(dāng)?shù)刎毨А⒍酒?、艾滋病等?wèn)題共同作用的結(jié)果。據(jù)媒體報(bào)道,毒品造成艾滋病的泛濫,也讓整個(gè)地區(qū)陷入了貧困;病痛和貧窮造成了留守兒童的增多以及貧窮的延續(xù),似乎形成了一種惡性的閉環(huán)。

沒(méi)有人愿意走入這樣一個(gè)閉環(huán),但對(duì)于大涼山的這些孩子們來(lái)說(shuō),這個(gè)閉環(huán)就是現(xiàn)實(shí)。社會(huì)本就是有差別的,當(dāng)都市的孩子在思考今天吃什么的時(shí)候,他們想的恐怕是今天什么能吃。那些主張孩子們回家接受教育的人們可能初衷是好的,從根本上來(lái)說(shuō),他們都相信著社會(huì)和政府,相信著這些“格斗孤兒”未來(lái)的可能性,也相信著他們所堅(jiān)持的是保障了兒童的健康成長(zhǎng)。

只是他們的想法似乎在這里并不適用。對(duì)于動(dòng)動(dòng)手指就可以“指點(diǎn)江山”的圍觀者們來(lái)說(shuō),生活也許是詩(shī)和遠(yuǎn)方,但是對(duì)于這些“格斗孤兒”來(lái)說(shuō),如果不打拳,他們的生活可能就只是洋芋的茍且。

將孩子們接回家只是開(kāi)始,接下來(lái)相關(guān)的當(dāng)事方又該如何作為呢?這不是做幾個(gè)“當(dāng)?shù)亟逃块T安排重返學(xué)校”、“當(dāng)?shù)孛裾块T安排救助”的承諾就可以解決的。如何讓人們相信孩子們從格斗的牢籠之中被解放出來(lái),而沒(méi)有被重新投入到那個(gè)名為“貧困”的牢籠之中?

“格斗孤兒”是涼山地區(qū)的問(wèn)題縮影,增加教育上的投入,保證這些孩子的入學(xué)是必要的,更要完善農(nóng)村“失依”兒童福利體系,彌補(bǔ)其家庭功能(監(jiān)護(hù))的缺位,這或許是解決“格斗孤兒”生存發(fā)展困境的另一個(gè)關(guān)鍵。但現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是,相關(guān)的制度無(wú)論是建立還是完善,都還需要時(shí)間。對(duì)于這些“格斗少年”而言,“解救”或許只是第一步,真正的“救援”才剛剛開(kāi)始。

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