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?君子玉言/魯迅筆下的香港(二)\小 杳

2025-06-11 05:01:57大公報(bào)
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  魯迅在《略談香港》中敘說當(dāng)時(shí)的香港,“帶著書籍的人也困難,因?yàn)橐徊恍⌒?,?huì)被指為‘危險(xiǎn)檔’的。這‘危險(xiǎn)’的界說,我不知其詳。總之一有嫌疑,便麻煩了。人先關(guān)起來,書去譯成英文,譯好之后,這才審判。而這‘譯成英文’的事先就可怕?!绷硪贿厧麉s大興中國國粹之風(fēng),“‘香江’之于國粹,則確是正在大振興而特振興?!?/p>

  魯迅用紀(jì)實(shí)而帶著冷幽默的筆觸,寫到主張振興中國國粹的竟來自當(dāng)時(shí)的港督,“在報(bào)上見過一篇‘金制軍’的關(guān)于國粹的演說,用的是廣東話,看起來頗費(fèi)力;又以為這‘金制軍’是前清遺老,遺老的議論是千篇一律的,便不去理會(huì)它了?,F(xiàn)在……才知道這‘金制軍’原來就是‘港督’金文泰,大英國人也。大驚失色,趕緊跳起來去翻舊報(bào)。運(yùn)氣,在六月二十八日這張《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上尋到了。因?yàn)檫@是中國國粹不可不振興的鐵證,也是將來‘中國國學(xué)振興史’的貴重史料,所以毫不刪節(jié)……”

  先生不無諷刺地感慨,光緒末年部分主張“反清復(fù)明”的中國留學(xué)生用的口號(hào)“懷舊之蓄念,發(fā)思古之幽情,光祖宗之玄靈,振大漢之天聲”,“竟變成在香港大學(xué)保存國粹,而使‘中外感情,自然更加濃浹’的標(biāo)語了。我實(shí)在想不到這四句‘集《文選》句’,竟也會(huì)被外國人所引用。”“這樣的感慨,在現(xiàn)今的中國,發(fā)起來是可以發(fā)不完的?!?/p>

  先生話鋒一跳,在文末以“有趣的事做收梢,算是‘余興’?!?/p>

  “港報(bào)上頗多特別的廣告,而這一個(gè)最奇。我第一天看《循環(huán)日?qǐng)?bào)》,便在第一版上看見的了,此后每天必見,我每見必要想一想,而直到今天終于想不通是怎么一回事:

  香港城馀蕙賣文人和旅店馀蕙屏聯(lián)榜幅發(fā)售

  香港對(duì)聯(lián) 香港七律香港七絕 青山七律

  荻海對(duì)聯(lián) 荻海七絕花地七絕 花地七律

  日本七絕 圣經(jīng)五絕英皇七絕 英太子詩

  戲子七絕 廣昌對(duì)聯(lián)……

  人和旅店主人謹(jǐn)啟

  小店在香港上環(huán)海傍門牌一百一十八號(hào)

  七月十一日,于廣州東堤?!?/p>

  先生含而不露,只記不議。我讀到先生這段文字,笑得捧腹。不知當(dāng)年香港售文之人所撰“日本七絕”“圣經(jīng)五絕英皇七絕”寫成啥樣。

  《述香港恭祝圣誕》一文與此有異文同趣之妙。“孔夫子圣誕,香港恭祝,向稱極盛。今年圣誕,尤為熱鬧,文人雅士,則在陶?qǐng)@雅集,即席揮毫,表示國粹。各學(xué)校皆行祝圣禮,往往歡迎各界參觀,夜間或演新劇,或演電影,以助圣興。夜通宵先演《六國大封相》及《風(fēng)流皇后》新劇。查《風(fēng)流皇后》一劇,情節(jié)新奇,結(jié)構(gòu)巧妙。惟此劇非演通宵,不能結(jié)局,故是晚經(jīng)港政府給發(fā)數(shù)特別執(zhí)照。演至通宵。……預(yù)日沽票處在荷李活道中華書院孔圣會(huì)辦事所。”

  “皇后戲院之《假面新娘》雖出鄰邦,然觀其廣告云:‘孔子有言,〖始吾于人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行,于予與改是。〗請(qǐng)君今日來看《假面新娘》以證孔子之言,然后知圣人一言而為天下法,所以不愧稱為萬世師表也?!勚潦ブ⒀裕缯傩?,幸有大英之德政。愛國劬古之士,當(dāng)亦必額手遙慶,恨不得受一廛而為氓也。專此布達(dá),即頌輯祺。

  圣誕后一日,華約瑟謹(jǐn)啟?!薄?/p>

  這段文字,也是令人忍俊不禁。香港慶??鬃诱Q辰,恭祝者有“華約瑟”;節(jié)目有異國戲劇《風(fēng)流皇后》《假面新娘》,并以此“證孔子之言”;有將孔子“崇正辟邪”之微言,嫁接到“幸有大英之德政”。哈哈!先生所見入木,對(duì)當(dāng)年社會(huì)和文化的荒誕,洞察至微。

  《再談香港》寫于離開中山大學(xué)去上海途中的船上,“經(jīng)過我所視為‘畏途’的香港,算起來九月二十八日是第三回”。此次行程,遭遇上船“查關(guān)”,把魯迅的行李搞得亂七八糟。先生在憤怒中感慨“香港雖只一島,卻活畫著中國許多地方現(xiàn)在和將來的小照?!?/p>

  魯迅筆下的香港,篇幅寥寥,卻如顯微切片,顯影出近代中國在文化、政治、社會(huì)層面所遭遇的創(chuàng)傷。他寫下的,不僅是后人思考香港歷史的珍貴文獻(xiàn),更成為叩問香港未來的一個(gè)對(duì)照和索引。

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