圖：水上匯演《水舞間》劇照。

　　澳門回歸祖國二十五年來，經(jīng)濟適度多元化始終是中央政府與澳門社會的共同目標。表面上看，這一戰(zhàn)略旨在破解博彩業(yè)“一業(yè)獨大”帶來的經(jīng)濟脆弱性，但更深層的命題在于重塑澳門的社會心理與生產(chǎn)方式──從依賴博彩收益分配的“食利型社會”轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新驅(qū)動生產(chǎn)的“價值創(chuàng)造型社會”。這種轉(zhuǎn)型不僅關(guān)乎經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，更是澳門融入國家發(fā)展大局、實現(xiàn)可持續(xù)繁榮的文化根基重塑。

　　博彩依賴癥的社會心理困境

　　多年來，博彩業(yè)為澳門貢獻了過半的GDP和八成左右的財政收入，形成了獨特的“博彩─分配”經(jīng)濟生態(tài)。這種模式下，社會資源高度集中于博彩產(chǎn)業(yè)鏈的利潤分配，催生了三個深層矛盾：

　　一是資本惰性。博彩業(yè)的超額利潤吸引了大量資本涌入非生產(chǎn)性領(lǐng)域，房地產(chǎn)投機、金融套利等短期逐利行為長期盛行，擠壓了實體經(jīng)濟的創(chuàng)新空間。例如，二○一四至二○一六年博彩業(yè)衰退期，非博彩產(chǎn)業(yè)增加值仍保持增長，但資本更傾向于通過物業(yè)投資而非產(chǎn)業(yè)升級獲利。

　　二是人才虹吸。博彩業(yè)的高薪崗位形成“虹吸效應”，青年群體更傾向進入賭場管理、酒店服務等低技能崗位，而非技術(shù)研發(fā)、文化創(chuàng)意等需要長期積累的領(lǐng)域。盡管橫琴合作區(qū)已吸引近萬澳門居民居住，但科技研發(fā)人員占比不足百分之五。

　　三是價值認知偏差。社會普遍將“財富分配”等同于“成功”，形成“不患寡而患不均”的集體心態(tài)。二○二二年博彩業(yè)衰退期間，盡管政府動用財政儲備維持民生和協(xié)助企業(yè)，但公眾對“二次分配”的關(guān)注遠高于對生產(chǎn)性投資的討論。

　　這種分配邏輯的固化，使得澳門陷入發(fā)展悖論和“低水平均衡陷阱”：短期福利保障削弱了變革動力，產(chǎn)業(yè)升級缺乏社會共識，最終加劇對博彩業(yè)的路徑依賴。

　　經(jīng)濟多元化的文化使命

　　澳門經(jīng)濟多元化的本質(zhì)，是通過產(chǎn)業(yè)重構(gòu)實現(xiàn)社會價值的重新錨定。特區(qū)政府提出的“1+4”策略（世界旅游?休閑中心＋現(xiàn)代金融、會展商貿(mào)、中醫(yī)藥、文化體育）不僅是經(jīng)濟藍圖，更是文化轉(zhuǎn)型的行動綱領(lǐng)。

　　一要從“財富分配”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟r值創(chuàng)造”?，F(xiàn)代金融業(yè)的發(fā)展（二○二三年金融業(yè)稅收占比達百分之十六）和橫琴合作區(qū)的制度創(chuàng)新（如“橫琴生產(chǎn)、澳門監(jiān)制”模式），正在培育“勞動創(chuàng)造價值”的社會認知，建構(gòu)重視專業(yè)技能的職業(yè)價值觀。

　　二要從“短期逐利”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴L期主義”。中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)（如集成電路、智慧城市）的培育，需要十年以上的研發(fā)周期。澳門科技大學的月球與行星科學國家重點實驗室，通過參與國家航天項目，正在改變“博彩即主業(yè)”的社會認知，塑造“科技報國”的新生代價值觀。

　　三要從“封閉分配”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴_放協(xié)作”。橫琴粵澳深度合作區(qū)通過“粵澳共商共建共管共享”機制，推動澳門企業(yè)參與內(nèi)地產(chǎn)業(yè)鏈分工。二○二四年深合區(qū)澳企達六千四百六十一家，其中百分之三十從事研發(fā)設(shè)計，這種“生產(chǎn)要素跨境流動”倒逼澳門社會形成“合作共贏”的開放思維。

　　文化創(chuàng)新的破局路徑

　　澳門獨特的中西文化基因，為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型提供了差異化競爭力。通過“文化＋”戰(zhàn)略重塑生產(chǎn)文明，澳門可以探索一條超越傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級的文化生產(chǎn)路徑：

　　首先，促成文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。澳門歷史城區(qū)作為世界文化遺產(chǎn)，通過“非遺暨古代藝術(shù)國際博覽會”等平臺，將傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)化為文化IP，衍生出文創(chuàng)設(shè)計、數(shù)字文旅等新興產(chǎn)業(yè)，證明文化遺產(chǎn)可以成為生產(chǎn)性資本。

　　其次，推動文化消費的場景革命。政府推動“演藝之都”建設(shè)，二○二三年舉辦大型演出二千馀場，票房收入十一億澳門元。這種“文化消費─內(nèi)容生產(chǎn)─就業(yè)創(chuàng)造”的閉環(huán)，正在改變“博彩即娛樂”的單一認知。《水舞間》、《澳門2049》等，將文化體驗轉(zhuǎn)化為具附加值產(chǎn)品。

　　第三，開展文化教育的代際啟蒙?！扒嗄陝?chuàng)業(yè)孵化中心”孵化項目中，其中百分之四十涉及文化科技融合。通過“非遺進校園”“科技創(chuàng)客營”等活動，年輕一代開始理解“文化生產(chǎn)力”的價值，去年大學文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)申請量同比倍增。

　　制度創(chuàng)新：構(gòu)建文化生產(chǎn)力的制度保障

　　要實現(xiàn)文化思維的根本轉(zhuǎn)變，需構(gòu)建適配生產(chǎn)型社會的制度體系：

　　一要完善稅收激勵機制。對文化科技企業(yè)實施“研發(fā)費用加計扣除”政策，將博彩業(yè)稅收部分轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)引導基金。例如，二○二四年設(shè)立的“粵港澳大灣區(qū)文化創(chuàng)新基金”，已支持二十三個跨境文創(chuàng)項目。

　　二要進行人才評價體系改革。在職業(yè)資格認證中增設(shè)“文化科技工程師”“非遺傳承人”等新職業(yè)，打破傳統(tǒng)的人才評價標準。澳門旅游大學已開設(shè)“文化會展管理”專業(yè)，培養(yǎng)復合型人才。

　　三要建立社會價值評估體系。引入“文化生產(chǎn)指數(shù)”，將文創(chuàng)產(chǎn)值、專利數(shù)量、文化出口等納入考核。二○二三年澳門文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重達百分之四點七，較二○一九年提升一點二個百分點。

　　澳門的經(jīng)濟多元化，本質(zhì)是一場關(guān)于“如何定義進步”的文明對話，是超越經(jīng)濟維度的人文覺醒。當“文化生產(chǎn)力”成為社會共識，當“創(chuàng)造價值”取代“分配財富”成為主流價值，澳門才能真正實現(xiàn)從“博彩之城”到“文化之都”的蛻變。這種轉(zhuǎn)型不僅關(guān)乎經(jīng)濟韌性，更是對“一國兩制”制度優(yōu)勢的文化詮釋──在保持資本主義制度的同時，探索出一條物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)發(fā)展的中國式現(xiàn)代化路徑。我們相信，“澳門的故事，終將從‘賭桌上的傳奇’轉(zhuǎn)變?yōu)椤畡?chuàng)造者的史詩’?！?/p>