【大公網(wǎng)河南訊】詩觀:詩性人所共有,詩意無所不在。
會(huì)詩臺(tái),自千禧年起,進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,會(huì)詩臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生,成為中國(guó)現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的新銳。
作為國(guó)內(nèi)通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)興起的民間詩歌組織,會(huì)詩臺(tái)以溪水匯流之姿,形成了以中國(guó)大陸為核心,輻射港澳臺(tái)及海外的現(xiàn)代漢語詩歌原創(chuàng)群體;發(fā)展成為集現(xiàn)代詩原創(chuàng)、詩歌文化研究,和以朗誦、歌曲、影像、直播等各種形式彼此應(yīng)和的藝術(shù)創(chuàng)作和傳播平臺(tái)。
會(huì)詩臺(tái)的詩人們,在牡丹花開時(shí)節(jié),應(yīng)文旅部門之約,從全國(guó)各地來到洛陽,發(fā)現(xiàn)和挖掘這座十三朝古都的現(xiàn)代詩性。本書是中國(guó)民間當(dāng)代詩人自發(fā)組織起來,掙脫紙張束縛,助力文旅事業(yè)發(fā)展,審視歷史進(jìn)程、演繹當(dāng)下詩意的新篇章。
序言 神州詩旅任縱橫(節(jié)選)
會(huì)詩臺(tái)成立迄今,九華山而上海,而揚(yáng)州而鎮(zhèn)江,而周莊而錦溪,而北京而中山,而臺(tái)北而墾丁,而惠州而洛陽。詩意人生,結(jié)伴同行。我們的下一站,在七月,在待渡亭。那是夢(mèng)開始的地方,也是夢(mèng)開花的地方。神州詩旅,永無止境
——戴其蒼
后記 山河入心,禪人合味(節(jié)選)
牡丹花開時(shí)節(jié),應(yīng)洛陽文旅部門邀請(qǐng),會(huì)詩臺(tái)十二位詩人、藝術(shù)家,來到這座載有厚重文化歷史的十三朝古都。我們進(jìn)白馬寺、上老君山,懷白樂天、拜盧舍那,問禮問樂、勒馬聽風(fēng),于一派古風(fēng)新韻中,見證這座古城的風(fēng)采。
——袁軍
后記 神都風(fēng)物放眼量(節(jié)選)
詩非荒寒之道,而是建立心靈秩序的減熵降熵大法。會(huì)詩臺(tái)全體同仁,向熵而生,抗熵而存,寫好詩,交好友,做好人。詩是USB接口,夢(mèng)與平行宇宙、多元宇宙的接口,記好暗號(hào),我們洛陽歸來,待渡亭成立十周年紀(jì)念盛典鎮(zhèn)江西津古渡接頭
——嘉川
勒馬聽風(fēng)處 詩心共潮生——寫在《勒馬聽風(fēng)》詩集出版之際 文/塵世美
從2025年暮春的洛陽行到今夏蟬鳴,兩個(gè)月的時(shí)光里,19位詩人以筆為楫,在文字的長(zhǎng)河中打撈星光,終得一部《勒馬聽風(fēng)》即將付梓。這部由香港南風(fēng)出版社6月底正式發(fā)行的詩集,以洛陽瀍河區(qū)勒馬聽風(fēng)街為精神坐標(biāo),在信息奔涌的時(shí)代里,豎起一座可供靈魂棲息的詩性驛站。
“勒馬”是停駐的智慧,“聽風(fēng)”是傾聽的姿態(tài)。當(dāng)19位詩人——既有深耕詩壇的宿將,以歲月淬煉語言的鋒芒;亦有嶄露頭角的新銳,用鮮活體驗(yàn)打破詩的邊界;更有跨越南北的書寫者,從大灣區(qū)潮聲到北方雪野,從歷史厚重到日常煙火——在“勒馬聽風(fēng)”的命題下達(dá)成默契,他們選擇暫緩腳步,拒絕“快詩”的喧嘩,轉(zhuǎn)而以從容之姿,聆聽自然的呼吸、時(shí)代的心跳與內(nèi)心的震顫。
詩集中的作品,是一場(chǎng)關(guān)于“傾聽”的盛宴。戴其蒼的詩如老茶回甘,在日常細(xì)節(jié)中打撈時(shí)光的重量;袁軍蘸取山川霧氣,將地理意象熬煮成哲思的酒;宗德宏以歷史為鏡,讓古老時(shí)間與當(dāng)下生命共振;嘉川的詩行躍動(dòng)著時(shí)尚露珠,在現(xiàn)代語境中重釋浪漫……19種聲音交織成多聲部合唱,既各自成韻,又共同織就一片豐饒的詩意原野。
這部詩集的誕生,更凝結(jié)著一群人的心血:責(zé)任編輯戴其蒼以“刪繁就簡(jiǎn)”平衡個(gè)性與共性,封面書法高天晨以雄健筆鋒賦予書名筋骨與流動(dòng)之韻,校對(duì)團(tuán)隊(duì)蕭松、佟聲、嘉川逐字推敲守護(hù)詩意精準(zhǔn),策劃單位以“讓詩歌活起來”的初心,鋪就從紙頁到聲音、從書齋到生活的傳播路徑。
在速朽的時(shí)代里,《勒馬聽風(fēng)》的出版是一場(chǎng)蓄意的“慢下來”:勒馬,是對(duì)浮躁的拒絕;聽風(fēng),是對(duì)本質(zhì)的回歸。當(dāng)十九顆詩心將生命切片投入詩的熔爐,淬煉出的不僅是語言的晶體,更是一種“詩性生存”的態(tài)度——以愛、美、共情與敬畏為錨,在精神原野上奔向更遼闊的遠(yuǎn)方。
此刻,翻開《勒馬聽風(fēng)》,便是加入一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。這里沒有說教,只有真誠(chéng);沒有晦澀,只有鮮活。十九種觀察世界的角度,最終指向同一個(gè)終點(diǎn):在詩意的共鳴中,重新學(xué)會(huì)傾聽——聽風(fēng),聽雨,聽內(nèi)心的聲音,聽人類共同的心跳。這,或許就是詩歌最樸素的力量:讓人在人生旅途中勒住韁繩,卻在精神的原野上,奔向永恒。(李言)