發(fā)展局和國家文物局合辦大型唐代文物展覽，在香港文物探知館展出的約300件文物中，包括49件國家一級文物和29件香港出土文物。這些文物不僅反映了盛唐的繁華，也讓各界對香港的歷史有了新的認(rèn)識。香港這個現(xiàn)代化大都市并非由所謂的“小漁村”發(fā)展而來，早在唐朝乃至更早的朝代，就已經(jīng)是中國南方的一個重要港口。

　　這個名為“唐風(fēng)萬里：多元交融開放的盛世”的展覽，呈現(xiàn)大唐多元、交融、開放的盛世，以及香港與祖國密不可分的依存關(guān)系。近年來，在大嶼山和赤鱲角出土的唐朝文物，包括外銷陶瓷碎片，以及安史之亂時唐肅宗鑄造的銅錢“乾元重寶”等文物，多達(dá)數(shù)萬計，充分顯示香港在唐代已是商舶的必經(jīng)水域，是一個重要的海上貿(mào)易支點。

　　史書記載，為了保護(hù)海上交通及居民安全，唐朝在香港駐軍，設(shè)“屯門軍鎮(zhèn)”，這就是“屯門”的由來。香港最早的寺廟“杯渡寺（青山寺）”，由東晉時代來自中原地區(qū)的杯渡和尚所建?，F(xiàn)時屯門的“杯渡路”便是為了紀(jì)念這位傳奇的高僧大德，可見在“南朝四百八十寺”時，佛教已在香港廣泛傳播。

　　上世紀(jì)五十年代，在深水埗的李鄭屋邨發(fā)現(xiàn)了完整漢墓，墓葬文物顯示墓主是東漢的一位地方官員，墓磚銘文提及“大吉番禺”，說明當(dāng)時的香港已納入漢朝的行政區(qū)劃，歸屬廣州（番禺），屬于南海郡。

　　由上可見，至少從漢代開始，香港已因其重要的地理位置而具有了相當(dāng)重要的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事地位，更曾是唐代海上絲綢之路的節(jié)點。當(dāng)年港英政府將1840年前的香港描繪為“未開埠”的“小漁村”，實是別有用心，意圖突出港英管治的“開發(fā)”、“改造”之功，這是對歷史的歪曲。

　　香港有必要根據(jù)最新考古發(fā)掘，系統(tǒng)全面梳理，展現(xiàn)真實的香港發(fā)展歷史，說好“香港故事”。此次展覽，對香港及國際社會重新認(rèn)識香港具有積極促進(jìn)作用。