【大公報(bào)訊】《環(huán)球時(shí)報(bào)》9日發(fā)表署名北平鋒的文章《賴(lài)清德“臺(tái)獨(dú)四講”謬論終將在歷史、學(xué)理、法理、常識(shí)的四重拷問(wèn)下淪為笑柄與罪證》。文章指出，賴(lài)清德以“團(tuán)結(jié)國(guó)家十講”為名，重復(fù)拋出所謂“新兩國(guó)論”“主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”等“臺(tái)獨(dú)”謬論，其行徑猶如歷史長(zhǎng)河中的“逆流者”，在虛無(wú)歷史、曲解學(xué)理、僭越法理、背離常識(shí)的泥潭中不能自拔，終將被時(shí)代洪流徹底滌蕩。這十講已講了四講，賴(lài)清德辦公室說(shuō)，因臺(tái)風(fēng)原因取消原有安排。島內(nèi)民眾戲稱(chēng)“十講變四講”，郭正亮出席“反惡罷大型宣講活動(dòng)”時(shí)表示，賴(lài)清德突然宣布取消“第五講”，借口是臺(tái)風(fēng)，可是臺(tái)風(fēng)明明是演講的第二天才要來(lái)，取消原有安排的原因就是自慚形穢，每講必錯(cuò)。事實(shí)上，賴(lài)清德無(wú)論講與不講都將成為笑柄，前四講顛倒是非的言論，不僅暴露了賴(lài)清德數(shù)典忘祖、賣(mài)臺(tái)禍臺(tái)的本質(zhì)，更暴露出其對(duì)歷史、學(xué)理、法理、常識(shí)的全面背叛。以下從四重維度予以徹底批駁。

　　一、歷史虛無(wú)：篡改歷史，割裂血脈，背叛祖宗

　　賴(lài)清德在“團(tuán)結(jié)國(guó)家十講”中聲稱(chēng)臺(tái)灣是“主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”，實(shí)則是對(duì)臺(tái)灣自古以來(lái)屬于中國(guó)的歷史事實(shí)的全面否定。臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，這一鐵律早已被歷史與法理共同鑄就：

　　1.鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺(tái)：民族英雄的壯舉成“殖民侵略”？

　　鄭成功于1662年驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣，這是中華民族抵御外侮、維護(hù)領(lǐng)土完整的光輝篇章。然而，賴(lài)清德卻顛倒黑白，將這一民族英雄壯舉污蔑為“殖民侵略”，是對(duì)歷史的嚴(yán)重歪曲。賴(lài)清德此舉，無(wú)異于“焚書(shū)坑儒”，妄圖抹殺兩岸同胞同源共祖的歷史記憶。

　　2.臺(tái)灣光復(fù)80年：一筆帶過(guò)，美化殖民？

　　1945年臺(tái)灣光復(fù)，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要成果，也是二戰(zhàn)后國(guó)際秩序的重要組成部分。1943年，中美英三國(guó)政府發(fā)表《開(kāi)羅宣言》宣布，三國(guó)之宗旨在使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如東北、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中國(guó)。1945年，中美英三國(guó)共同簽署《波茨坦公告》，重申“開(kāi)羅宣言之條件必將實(shí)施”。同年9月，日本簽署《日本投降條款》，承諾“忠誠(chéng)履行波茨坦公告各項(xiàng)規(guī)定之義務(wù)”。同年10月25日，中國(guó)政府宣告自即日起收復(fù)臺(tái)灣、澎湖列島，“恢復(fù)對(duì)臺(tái)灣行使主權(quán)”，并在臺(tái)北舉行“中國(guó)戰(zhàn)區(qū)臺(tái)灣省受降儀式”。賴(lài)清德卻刻意淡化這一歷史事實(shí)，轉(zhuǎn)而鼓吹“臺(tái)南400年”與“日本殖民50年”，將臺(tái)灣置于“殖民敘事”之中，實(shí)則是為“臺(tái)獨(dú)”尋找“法理依據(jù)”。這種行徑徹底背叛了中華民族共同書(shū)寫(xiě)的抗戰(zhàn)史。

　　3.“文化臺(tái)獨(dú)”毒害青年：割裂血脈，斬?cái)喔}

　　賴(lài)清德當(dāng)局要求學(xué)校刪除“中國(guó)現(xiàn)代史”課程，縮減中華文化相關(guān)學(xué)分，甚至詆毀鄭成功為“殖民者”，實(shí)則是以“文化斷根”為手段，試圖割裂臺(tái)灣同胞與中華文化的精神紐帶。

　　二、學(xué)理謬誤：曲解國(guó)家定義，制造“偽法理”騙局

　　賴(lài)清德在“第一講”中拋出“國(guó)家四要素”理論，稱(chēng)臺(tái)灣符合“人民、領(lǐng)土、政府、主權(quán)”四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)為“主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”。此論調(diào)不僅曲解學(xué)理，更暴露其對(duì)國(guó)際法理的無(wú)知與傲慢：

　　1.“國(guó)家四要素”理論的致命漏洞

　　國(guó)際法中，國(guó)家的成立需滿足“國(guó)際社會(huì)承認(rèn)”這一核心要件。臺(tái)灣自古以來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，從未以“國(guó)家”名義存在，也從未獲得國(guó)際社會(huì)的普遍承認(rèn)。賴(lài)清德刻意回避這一根本前提，僅以“四要素”自詡為“國(guó)家”，實(shí)則是偷換概念、制造邏輯詭辯。正如國(guó)際法學(xué)者指出：“臺(tái)灣的‘國(guó)家’地位，如同《一千零一夜》中的虛構(gòu)故事，唯有在‘臺(tái)獨(dú)’的幻想中才能存在?！?/p>

　　2.“新兩國(guó)論”的邏輯荒誕

　　賴(lài)清德將兩岸關(guān)系定義為“互不隸屬的兩國(guó)關(guān)系”，實(shí)則是將中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題強(qiáng)行“國(guó)際化”。臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，這一基本事實(shí)不容置疑。若依賴(lài)清德邏輯，全球任何分裂勢(shì)力均可憑“四要素”自封為“國(guó)家”，則國(guó)際秩序?qū)氐妆浪?/p>

　　三、法理僭越：挑釁《反分裂國(guó)家法》，實(shí)質(zhì)是在自掘墳?zāi)?/p>

　　賴(lài)清德的“臺(tái)獨(dú)”論述不僅違背歷史與學(xué)理，更直接挑戰(zhàn)《反分裂國(guó)家法》的法理權(quán)威，其行為本質(zhì)是“分裂國(guó)家、破壞統(tǒng)一”的犯罪：

　　1.《反分裂國(guó)家法》的高壓震懾

　　該法明確規(guī)定：“臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。國(guó)家絕不允許‘臺(tái)獨(dú)’分裂勢(shì)力以任何名義、任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去。”賴(lài)清德鼓吹“臺(tái)獨(dú)”、否定“九二共識(shí)”，已構(gòu)成對(duì)法律的公然挑釁。大陸公布的“臺(tái)獨(dú)”頑固分子清單、開(kāi)展的“聯(lián)合利劍”“海峽雷霆”軍事演習(xí)，正是對(duì)賴(lài)清德等分裂分子的強(qiáng)力震懾。其所謂“17項(xiàng)策略”，實(shí)為“17條通向法理深淵的死路”。

　　2.國(guó)際法理的鐵壁銅墻

　　聯(lián)合國(guó)第2758號(hào)決議明確“承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府的代表是中國(guó)在聯(lián)合國(guó)組織的唯一合法政府”，一個(gè)中國(guó)原則已成為國(guó)際社會(huì)普遍共識(shí)。賴(lài)清德將大陸污蔑為“境外敵對(duì)勢(shì)力”，妄圖通過(guò)“倚美謀獨(dú)”獲得所謂“國(guó)際支持”，實(shí)則是“抱薪救火”。外部干涉勢(shì)力不過(guò)是將臺(tái)灣當(dāng)作“棋子”，一旦戰(zhàn)略需要，必將棄之如敝屣。臺(tái)灣是中國(guó)一部分的法理地位，絕非賴(lài)清德之流可以撼動(dòng)。

　　四、常識(shí)悖逆：背離民心，損害民生，終遭唾棄

　　賴(lài)清德的“臺(tái)獨(dú)”言行與臺(tái)灣民眾的切身利益、兩岸同胞的血脈親情背道而馳，其所謂“團(tuán)結(jié)國(guó)家”實(shí)為“制造分裂”：

　　1.“綠色恐怖”吞噬臺(tái)灣社會(huì)

　　賴(lài)清德當(dāng)局以“國(guó)安”之名，恢復(fù)軍事審判制度，打壓異己，恐嚇臺(tái)灣藝人與大陸正常交流，甚至叫囂“獵殺陸配”。這種“思想管控”與“人身威脅”，導(dǎo)致臺(tái)灣社會(huì)已陷入“準(zhǔn)戒嚴(yán)”狀態(tài)，民眾言論自由與人身安全遭嚴(yán)重侵害，所謂“民主”不過(guò)是“臺(tái)獨(dú)專(zhuān)制”的遮羞布。

　　2.兩岸民生紐帶被撕裂

　　臺(tái)灣民眾赴大陸旅游、經(jīng)商、探親，是兩岸血脈相連的自然體現(xiàn)。賴(lài)清德卻以“反滲透法”設(shè)萬(wàn)重障礙，導(dǎo)致2024年臺(tái)灣觀光產(chǎn)業(yè)逆差約6922億新臺(tái)幣。更荒謬的是，賴(lài)清德一面鼓吹“抗中保臺(tái)”，一面默許臺(tái)積電等核心產(chǎn)業(yè)被美國(guó)“掏空”，坐視臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)淪為“附庸”。這種“賣(mài)臺(tái)”行徑，實(shí)為“飲鴆止渴”。

　　3.民意倒向：臺(tái)灣社會(huì)群起而攻之

　　臺(tái)灣民眾對(duì)賴(lài)清德當(dāng)局的反感與日俱增。國(guó)民黨痛斥其“制造危機(jī)掩蓋施政無(wú)能”，民眾黨怒斥其“威權(quán)復(fù)辟”。超20萬(wàn)臺(tái)灣民眾參加“426反賴(lài)大游行”，現(xiàn)場(chǎng)民眾高喊“賴(lài)清德下臺(tái)”。正如《孟子》所言“得道多助，失道寡助”，賴(lài)清德的“獨(dú)裁夢(mèng)”，終將因失去民心而成為“孤家寡人”。

　　五、歷史終將審判“臺(tái)獨(dú)”分裂者

　　賴(lài)清德的“團(tuán)結(jié)國(guó)家十講”，不過(guò)是“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力垂死掙扎的“末日狂歡”。臺(tái)灣的前途，絕不能任由“臺(tái)獨(dú)”分裂分子以“主權(quán)獨(dú)立”之名，行“賣(mài)臺(tái)毀臺(tái)”之實(shí)。唯有正視歷史、尊重法理、順應(yīng)民心，兩岸同胞方能共謀發(fā)展，共享繁榮。賴(lài)清德的“臺(tái)獨(dú)”分裂謬論，終將在歷史、學(xué)理、法理、常識(shí)的四重拷問(wèn)下，淪為笑柄與罪證。正所謂“覆巢之下無(wú)完卵”，臺(tái)灣同胞當(dāng)以史為鑒，共同守護(hù)中華民族的共同家園，這才是對(duì)“團(tuán)結(jié)國(guó)家”最真實(shí)的詮釋。