圖：刀郎巡回演唱會“山歌響起的地方”一連兩天在上海梅賽德斯─奔馳文化中心舉行。

　　三月春盛，梧桐枝頭吐新綠。江風(fēng)海韻，弄堂小巷春風(fēng)起。3月1日晚間，“山歌響起的地方”刀郎巡回演唱會上海站開唱。每一站刀郎總會帶給歌迷一些獨屬于演出城市的記憶與驚喜，上海站也不例外。一首專門為上海站而作的《鴻雁于飛》，不僅扎根《詩經(jīng)》，更是融合了蘇州話念白說唱、上海奉賢民歌和昆曲。聽罷，只覺國風(fēng)音樂在吳儂軟語中展開新篇章。

　　大公報記者 夏微

　　從北京站的《北方的天空下》到濟(jì)南站的《沂蒙山小調(diào)》，刀郎演唱會的歌單設(shè)計頗為走心。上海站開唱前，對于演出歌單的猜測也成為刀迷們的熱議話題。不過，2月28日晚間，當(dāng)演出歌單官宣后，大家都表示選曲出人意料。連續(xù)兩天的演出均以開唱，爾后則是一首全新的《鴻雁于飛》。一時間，相比起對于第一首歌為何是《情人》，眾人紛紛陷入對新歌《鴻雁于飛》的猜測與解讀中。然而直到開唱前，關(guān)于《鴻雁于飛》，也僅僅只有這四字出自于《詩經(jīng)．小雅》這一絲線索，但歌曲是否與此有關(guān)不得而知。

　　致敬《鳳凰于飛》

　　“我曾經(jīng)寫過情人和承諾，在黎明里群居的孤苦。我曾經(jīng)唱過哀愁，在古國的風(fēng)中飄搖的京洛。我曾經(jīng)說過憎惡和冷漠，就在這順流逆流就在這人海。是那些早那些晚那些日子那些時候，就插在銹蝕的城郭……”1日晚間，當(dāng)《鴻雁于飛》揭開面紗，眾人無不驚嘆。不僅僅因為刀郎這宏大的敘事唱白，更是因為歌曲融合了多種音樂形式──徐子堯唱的上海奉賢民歌《春調(diào)》，將孟姜女的哀婉動人故事娓娓道來；張旖旎參與創(chuàng)作的蘇州語念白，則是以說唱的方式從另一視角將女子對城墻下阿哥歸來的期盼說與眾人聽，兩者相互呼應(yīng)，一幅立體的畫卷仿佛躍然眼前。臨近尾聲屏幕上著戲服的女子以昆曲將《詩經(jīng)．小雅．鴻雁》演繹，將歌曲再度昇華。

　　當(dāng)人們還未能從曲中世界回神時，刀郎說，“這首《鴻雁于飛》是我們專門為這次巡演的上海站創(chuàng)作的，獻(xiàn)給華東的大大小小以及今天到場的所有朋友們。”瞬間，場內(nèi)歡呼聲乍起。

　　有網(wǎng)友認(rèn)為刀郎在上海站獻(xiàn)上《鴻雁于飛》，是在向上海時代曲致敬。這也不無可能。曾經(jīng)的上海時代曲可以說是中國流行音樂的源頭，作為上海時代曲的代表人物之一，周璇曾有一首經(jīng)典的《鳳凰于飛》。值得一提的是，這首《鳳凰于飛》與此次刀郎創(chuàng)作的《鴻雁于飛》不僅同出自于《詩經(jīng)》，也都是將傳統(tǒng)的江南小調(diào)融合于流行音樂之中，對于情感的敘事也有異曲同工之妙。由此可見，《鴻雁于飛》多少帶有一些音樂尋根和文化朝圣的意味。

　　江蘇生活融入創(chuàng)作

　　留心刀郎的音樂作品可以發(fā)現(xiàn)，早期受新疆民族文化的影響，刀郎的不少作品中都將維吾爾族音樂元素和現(xiàn)代流行音樂完美融合，形成了其獨特的西域情歌風(fēng)格。近年來，他更是趁著在江蘇的那段生活歲月，深入研究了評彈、昆曲等，一首首抒情的江南風(fēng)歌曲令人眼前一亮。其實從《彈詞話本》到《山歌寥哉》再到如今的《鴻雁于飛》，可以清楚地看到，刀郎正在不斷挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

　　有原創(chuàng)音樂人在社交媒體上表示，作為中國現(xiàn)代音樂的發(fā)源地，上海既孕育了周璇式的都市情歌，也見證了音樂演進(jìn)的社會吶喊，刀郎把《鴻雁于飛》的首秀放在梅賽德斯─奔馳文化中心，這個兼具工業(yè)美學(xué)與科技感的場館，就是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代，地方性與全球化的碰撞中重構(gòu)了民間音樂的生命力?！罢嬲齻ゴ蟮乃囆g(shù)，既能扎根《詩經(jīng)》的土壤汲取養(yǎng)分，也能在現(xiàn)代編曲技術(shù)中破繭重生。這只從詩經(jīng)飛出的鴻雁，掠過西北大漠的蒼涼，穿越江南煙雨的迷離，最終停息在上海。這只鴻雁的羽翼上凝結(jié)著3000年的文化記憶，也折射出了當(dāng)代中國的文化自覺?！?/p>