圖：內(nèi)地作家殘雪。

　　內(nèi)地作家殘雪的文學(xué)創(chuàng)作，憑借“先鋒”“新實驗寫作”給讀者留下深刻印象。她在接受大公報記者專訪時表示：“所謂的實驗文學(xué)屬于層次很高的專業(yè)，類似哲學(xué)?！比涨埃瑲堁┇@頒香港中文大學(xué)的榮譽文學(xué)博士學(xué)位，她認為這一榮譽是對其文學(xué)成就的一次肯定。而縱觀其文學(xué)作品，她一直勇往直前地去突破傳統(tǒng)的寫作框架。\大公報記者 劉毅

　　殘雪在今年獲頒美國文學(xué)獎，日前亦獲得香港中文大學(xué)頒發(fā)的榮譽文學(xué)博士學(xué)位，她的作品以“先鋒”著稱。在二○一九年的諾貝爾文學(xué)獎賠率榜爆出“殘雪”赫然位列前三號熱門，然而在內(nèi)地讀者的閱讀領(lǐng)域，殘雪屬于“墻內(nèi)開花墻外香”的一類作家。面對這樣的文學(xué)現(xiàn)象，殘雪甚為灑脫，對自己的評價是“一位理想主義的作家”，因為在她的文學(xué)天地，她就是做自己，寫自己想要寫的內(nèi)容。

　　寫作走出傳統(tǒng)的框架

　　縱觀殘雪的作品，字里行間俱是創(chuàng)造性，她以一種勇往直前的力量去挑戰(zhàn)原有的傳統(tǒng)主義的寫作框架。殘雪走上文學(xué)創(chuàng)作之路，她給予自己的定義是：“我認為我是一位理想主義的作家。我從拿起筆的那一天起，就在開始實踐我的人道主義理想，從未有一刻改變過。”她認為一直在做的事，是在用語言建立烏托邦，“在我所建造的烏托邦，特別強調(diào)的是個人的創(chuàng)造性和對于人類及整個大自然的愛。我努力地通過創(chuàng)造一種新的世界觀，呈現(xiàn)給我的讀者，我自己也能從中得到解放?！?/p>

　　毋寧說，殘雪的作品具有十分鮮明的個人意識，比如在她近年創(chuàng)作的作品《少年鼓手》、《激情世界》中，都充滿著新鮮的書寫語境，前者洋溢的是不受約束的自我意識，后者則探討藝術(shù)與世俗生活之邊界，讀者閱讀她的作品時，往往會以一種很主觀的態(tài)度進入殘雪所建構(gòu)的文學(xué)世界，“我自認為自己作為實驗文學(xué)作家是‘先知先覺’。比之純批判文學(xué)，我更希望去探尋人類世界的未來，故而我以烏托邦式的寓言方式，描寫了人在追求自由時的各種可能性?！?/p>

　　論及為讀者所搭建的文學(xué)空間，其作品《都市里的村莊》、《歸途》等，也都有很強烈的指代性，這個空間有可能并非實質(zhì)，而是一個比喻，所謂都市中的村莊，其實是婁伯所居住的小區(qū)，還是一個在停電時只能爬20幾層樓梯才能去到的空間。在殘雪眼中，作品的空間性尤為重要，與世界觀、哲學(xué)觀可以融為一個整體，“空間性就是身體性或物質(zhì)性?！?/p>

　　冀作品連接中西文化

　　一般來說，西方人的文學(xué)作品，喜歡強調(diào)的是時間感，而殘雪表示作為一個中國人，她更愿意呈現(xiàn)純粹的身體功能的感受。這意味著，她將與身體相連的大地，將日常生活當作最為本質(zhì)的事物進行描述。這也是她認為自己的作品雖然受西方讀者推崇，卻與西方文學(xué)作品存在根本區(qū)別，“我并不會事先謀劃什么，而是‘自動寫作’，我相信沒有任何一個西方作者能寫出我這樣的作品，而這要歸功于中國文化本身，對于空間的強調(diào)部分?！?/p>

　　于是，在殘雪的文學(xué)世界，其靈感來源未必就是驚心動魄的現(xiàn)實事件，大自然也可以成為其汲取靈感的來源，或者干脆讓大自然在敘事中扮演“反抗者的角色”，究其原因，是因為大自然在其文學(xué)作品中是一種“物質(zhì)性意象”，“若按照我的哲學(xué)觀，物質(zhì)代表著反抗和創(chuàng)新。我的故事中彌漫著不屈的自然的意志，在醞釀一場又一場的‘起義’，而這種‘大自然的意識’，也是‘自我意識’的崛起?！?/p>

　　瑞典學(xué)院院士馬悅?cè)辉u價殘雪為“中國的卡夫卡”，且一直以來，其文學(xué)作品也獲得了外國出版社的頻頻青睞，被翻譯成多國語言。殘雪評價自己的作品是中西方文化、也是實踐文化與思辨文化結(jié)合的產(chǎn)物。她希望自己的作品可以成為連接中西文化之橋梁，“中西文化可以成為一種對照關(guān)系，而通過西方文學(xué)這面鏡子去照射我們的文化，才能從根源上發(fā)現(xiàn)我們傳統(tǒng)文化的優(yōu)越之處?！?/p>