目前傳世宋畫(huà)集中收藏在大陸、臺(tái)北、美國(guó)和日本等地。研討會(huì)上,北京故宮博物院王連起研究員針對(duì)故宮南遷文物,運(yùn)到臺(tái)灣的宋畫(huà)的真?zhèn)舞b定和研究闡釋作出了新的判斷和解讀。北京故宮博物院余輝研究員作了《李唐的被俘經(jīng)歷與他繪畫(huà)題材的重要變化》的發(fā)言,通過(guò)分析《采薇圖》卷、《胡笳十八拍圖》冊(cè)、《晉文公復(fù)國(guó)圖》卷和現(xiàn)實(shí)題材《雪天運(yùn)糧圖》等作品,展現(xiàn)了畫(huà)家李唐在北宋南宋易代之際迸發(fā)出來(lái)的愛(ài)國(guó)激情和藝術(shù)睿智。
浙江省社科院研究員、浙江大學(xué)教授陳野通過(guò)對(duì)包括帝王、皇室成員和宮廷畫(huà)師繪畫(huà)等宮廷繪畫(huà)具有的不同于文人畫(huà)和民間繪畫(huà)的特質(zhì)的提煉,依循圖像——歷史——文化的漸進(jìn)路徑,從國(guó)家意志和文化權(quán)力角度闡釋其意義,探索繪畫(huà)藝術(shù)圖像具有的深層次文化建構(gòu)功能。
與會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者還圍繞“盛世修典——《宋畫(huà)全集》研究”主題進(jìn)行了深入的對(duì)話(huà)交流,從學(xué)術(shù)史視野角度探討《宋畫(huà)全集》編纂對(duì)于宋史研究的意義、國(guó)家典籍整理的意義,論述《宋畫(huà)全集》編纂的學(xué)術(shù)方位與價(jià)值,以及由此構(gòu)建的學(xué)術(shù)平臺(tái)的未來(lái)拓展等話(huà)題。
《宋畫(huà)全集》具開(kāi)拓意義
北京大學(xué)教授鄧小南通過(guò)視頻發(fā)言表示,看到《宋畫(huà)全集》不僅收錄了五代兩宋的繪畫(huà),而且也收錄了遼金時(shí)期的繪畫(huà),從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)確實(shí)是視野非常開(kāi)闊,而且真正是一部大型的,而且是廣義的時(shí)代畫(huà)作的全集。“宋人到今天,真正的原始材料,其實(shí)除了有限的善本古籍尺牘手記之外,大多是來(lái)自傳世的書(shū)畫(huà),考古出土的資料,還有少數(shù)的地面建筑和地下的墓葬。很多的畫(huà)作原來(lái)是藏在深閨人不識(shí)的,《宋畫(huà)全集》的出版讓我們第一次有機(jī)會(huì)能夠很貼近仔細(xì)的觀察,不僅提供了新的鑒賞和研究的條件,也展現(xiàn)出來(lái)其中鮮活的精神魅力,激活了千年文明里面蘊(yùn)藏的這種傳統(tǒng)的生命力。”
研討會(huì)還圍繞“澄懷大觀——兩宋繪畫(huà)本體研究”主題,對(duì)宋代繪畫(huà)本體進(jìn)行多角度深層次的探討,對(duì)宋畫(huà)的筆墨氣韻、畫(huà)家傳派,及其所蘊(yùn)含的審美品味與價(jià)值堅(jiān)守等內(nèi)容進(jìn)行了深入地剖析和闡釋;圍繞“境涵萬(wàn)象——兩宋繪畫(huà)中的生活世界研究”主題展開(kāi)了跨學(xué)科的對(duì)話(huà)與交流。
與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者一致認(rèn)為,宋代的繪畫(huà)極為豐富地包含了中國(guó)繪畫(huà)的諸多特質(zhì):格物致理、內(nèi)外合一的旨?xì)w,對(duì)物象和筆墨的統(tǒng)一把握,以及對(duì)于丹青之外理趣的超越追求等?!端萎?huà)全集》作為中國(guó)藝術(shù)史上第一部斷代集成式的繪畫(huà)全集,具有開(kāi)拓性的意義,具有非常重要的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,是不可或缺、無(wú)法替代的宋代歷史文化圖像文獻(xiàn)。
《藏在宋畫(huà)里的兩宋史》讓宋韻文化可感可親
《宋畫(huà)全集》等宋韻文化圖書(shū)出版; 茅建興 攝
在“解讀宋畫(huà)——新聞媒體記者見(jiàn)面會(huì)”上,中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒賞研究中心主任吳敢介紹了中國(guó)歷代關(guān)于宋畫(huà)研究的相關(guān)歷史,詩(shī)人、文學(xué)家對(duì)宋畫(huà)的研究從兩宋時(shí)期就建立了高度的自信,元明清時(shí)私人藏家和皇家內(nèi)府都有對(duì)宋代繪畫(huà)的品評(píng)與記載。近代以來(lái),海內(nèi)外的學(xué)者更是嘗試以多元的角度解釋宋畫(huà)。吳敢認(rèn)為,宋代繪畫(huà)包含了諸多內(nèi)外合一的精神特質(zhì),蘊(yùn)含著極高的審美價(jià)值,“宋代的繪畫(huà)用我們現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是兼顧內(nèi)外,它的外在有對(duì)物象上的極致追求,它又有對(duì)丹青之外的內(nèi)在理趣的超越追求。正如黃賓虹先生所體認(rèn)的,宋代繪畫(huà)的特質(zhì)體現(xiàn)了中華民族一貫的審美品格與價(jià)值堅(jiān)守,直指中華民族性的源頭。”
浙江大春傳媒有限公司董事長(zhǎng)、南宋書(shū)房創(chuàng)始人趙群偉表示,杭州是南宋皇城的所在地,是宋韻文化傳播的重要陣地。宋代繪畫(huà)原本就是宋韻文化傳播與轉(zhuǎn)化的寶庫(kù),此次策劃出版的《藏在宋畫(huà)里的兩宋史》,共精選了168件宋畫(huà),以畫(huà)和畫(huà)家為主角,對(duì)其畫(huà)、其人、其史進(jìn)行講解,用了宋朝的表達(dá)方式,也就是宋代話(huà)本的演繹方式,用俗語(yǔ)講宋畫(huà),是這套圖書(shū)藝術(shù)普及化的嘗試。希望通過(guò)“有趣、有料、有價(jià)值”的傳播方式,讓宋韻文化可感可親。